第330章 八股取士，从古至今
【鉴于前朝衰亡的教训，洪武帝极其重视教育，兴建学校，选拔学官，把教化工作定为衡量官吏政绩重要指标】
【并会亲自问政，对于不重教化的能吏也会毫不留情的罢黜】
【而对于国子学官要求更高，洪武帝要求他们除关注国计民生外，还要具备参政议政的能力，并会亲自问政，不达标者也会毫不留情的斥责】
“要求真的很高啊！”
李世民都不由得咋舌，虽然他觉得有些过犹不及了。
但他觉得，朱元璋这样做也是对的。
知识分子就要对得起他们的身份，对得起朝廷对他们的优待。
享受什么样的待遇，就要有什么样的能力。
当然…
对于朱元璋这样恨铁不成钢的做法，他不特别赞同。
因为这可能导致天下官吏，全都是纸上谈兵的货色。
【重视科举，设立八股文，考试内容局限于四书五经，在规定的范围内进行作答，严格限制了士子的才华与思想，无法发挥个人见解，分析时政弊病，导致文章空虚不实】
【严重禁锢了思想，禁锢了文化的发展，导致官吏为破题而破题，毫无实际治政能力，沦为夸夸其谈之辈】
【话说，目前朗读听书最好用的app，咪咪阅读，安装最新版。】
原本看到自己重视科举，朱元璋笑的很开心。
这可是重要的文治功绩！
说出来也让人脸上非常的有光。
可后面的那些批判的话，直接让他的脸色变了。
不管是禁锢思想，文章华而不实，还是选出夸夸其谈之辈，这都不是什么好的词语。
就差没有写‘形式主义’了！
“难道咱考四书五经等圣人之言还做错了？”
朱元璋眼眸之中出现了血丝，脸色有点不是很好看。
一众帝王见状…
他们只能说，朱元璋确实就像仙家说的，有一定的阶级局限性。
考圣人之言也不能将范围固定死不是。
如果圣人之言就能将国家治理好的话，那就不是圣人了，而是神了。
必须要允许发挥想象力，让士子的才华随意发挥。
这样才能创造出一个灿烂的文化交流氛围。
禁锢思想，那就只能在一潭死水之中，不断的翻腾，最终也得不出什么好的东西。
“这一点，就应该好好学习下我们大宋。”
宋徽宗撇嘴，他们大宋的文人可会发散思维了。
一个个比谁都会说，当然，真正做起来就没几个人有真正的能力了。
但至少…
文化发展的很璀璨，诞生了很多优美的文章。
【八股取士，这是一个不仅仅存在于大明时代的问题，事实上，大清王朝，乃至新时代之中，同样存在相同的问题】
【必须按照规定格式进行作答，不允许随意发挥，文章内容逐渐流于形式，无多少真正意义上的内容】
光幕上出现的这一行文字…
也不知道是安慰朱元璋，还是来自某个仙家的吐槽。
但这一幕…
多少让朱元璋心里好受了一些。
那么发达繁荣的新时代之中，都依旧存在着八股取士的形式，那他也没必要纠结了。
【积极主动的翻译不同国家的书籍，积极接触先进知识，并对大明境内不同民族采取不同招抚措施，并设立专门管理多民族事务的部门，有效维护了多民族国家的稳定发展】
【积极建立海外交往关系，确立大明威统地位，并颁布‘不征之国’政策，保证了大明附近国家与大明的安定关系，为大明创造了一个和平安定的社会环境，并建立了一个繁荣的经济交往路线】
“感觉大明也是一个万国来朝的璀璨时代！”
“我也觉得是这样，听仙家这介绍，很明显，大明附近有很多国家，而且，都奉大明为宗主国！”
李世民，李隆基两人先后说着。
大明附近有哪些国家，他们大概能猜得到。
当年给他们朝贡的那些国家，如今改头换面又回来了而已。
他们对此极其确定！
因为大明的疆域，还是他们大唐原来的那一块，虽然有些地方不同，但大部分地方还是熟悉的地方。
因而！
周边的那些国家，估计也就是熟悉的国家。
“真是一个强大的大一统帝国啊，唉，我大宋要是夺回了幽云十六州就好了！”
赵匡胤看着这一幕，一脸羡慕的开口说。
他怎么能不羡慕呢？
作为一个中原统一帝国的帝王，谁不想体验一下万国来朝的畅快。
大唐那万国来朝的璀璨盛世光景，谁不向往呢？
【为加强对基层的控制，将分人口为三等：民籍，军籍，匠籍，各色人等均要按从业类别登记户籍】
【下令户部统计天下户口，并发放户帖，每十年重新编造，且州县官吏需每年统计管辖区域的户口】
【同时，以户帖为基础推行黄册制，并选出里长，甲首各一人，管理里甲的事务】
【并按照籍贯，姓名，人口，田宅，地亩等，将城乡住户逐一登记造册，加强对地方的掌控】
“皇权不下乡，果然不是一句话而已啊！”
“我还以为后世的帝王有什么好的办法管理地方呢？结果还是老把式。”
“得了吧，真要皇权下乡，你知道那得多大的财政开支吗？根本负担不起的。”
一众帝王有些失望，但同时又理所当然的说着。
他们不想将自己的势力范围巩固到帝国每一处么？
当然想！
但这不现实…
因为对财政负担太大了。
真要在乡这一级之中附加官吏管理的话，那最起码得要占据一半的财政收入。
而这…
是不可能的！
因为还有更多的地方，需要财政支持。
地方的管理，只能托付给乡绅们自治。
让他们自己管理自己，裁决不了的事情再上报州县。
不然！
在座这么多有为的帝王，为什么定制的行政规划都是郡县制，或者府州县之类的。
而不是府州县乡这样的行政区划呢！
因为真的管不过来！
而且…
皇权不下乡还有不少的好处。
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【并会亲自问政，对于不重教化的能吏也会毫不留情的罢黜】
【而对于国子学官要求更高，洪武帝要求他们除关注国计民生外，还要具备参政议政的能力，并会亲自问政，不达标者也会毫不留情的斥责】
“要求真的很高啊！”
李世民都不由得咋舌，虽然他觉得有些过犹不及了。
但他觉得，朱元璋这样做也是对的。
知识分子就要对得起他们的身份，对得起朝廷对他们的优待。
享受什么样的待遇，就要有什么样的能力。
当然…
对于朱元璋这样恨铁不成钢的做法，他不特别赞同。
因为这可能导致天下官吏，全都是纸上谈兵的货色。
【重视科举，设立八股文，考试内容局限于四书五经，在规定的范围内进行作答，严格限制了士子的才华与思想，无法发挥个人见解，分析时政弊病，导致文章空虚不实】
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这可是重要的文治功绩！
说出来也让人脸上非常的有光。
可后面的那些批判的话，直接让他的脸色变了。
不管是禁锢思想，文章华而不实，还是选出夸夸其谈之辈，这都不是什么好的词语。
就差没有写‘形式主义’了！
“难道咱考四书五经等圣人之言还做错了？”
朱元璋眼眸之中出现了血丝，脸色有点不是很好看。
一众帝王见状…
他们只能说，朱元璋确实就像仙家说的，有一定的阶级局限性。
考圣人之言也不能将范围固定死不是。
如果圣人之言就能将国家治理好的话，那就不是圣人了，而是神了。
必须要允许发挥想象力，让士子的才华随意发挥。
这样才能创造出一个灿烂的文化交流氛围。
禁锢思想，那就只能在一潭死水之中，不断的翻腾，最终也得不出什么好的东西。
“这一点，就应该好好学习下我们大宋。”
宋徽宗撇嘴，他们大宋的文人可会发散思维了。
一个个比谁都会说，当然，真正做起来就没几个人有真正的能力了。
但至少…
文化发展的很璀璨，诞生了很多优美的文章。
【八股取士，这是一个不仅仅存在于大明时代的问题，事实上，大清王朝，乃至新时代之中，同样存在相同的问题】
【必须按照规定格式进行作答，不允许随意发挥，文章内容逐渐流于形式，无多少真正意义上的内容】
光幕上出现的这一行文字…
也不知道是安慰朱元璋，还是来自某个仙家的吐槽。
但这一幕…
多少让朱元璋心里好受了一些。
那么发达繁荣的新时代之中，都依旧存在着八股取士的形式，那他也没必要纠结了。
【积极主动的翻译不同国家的书籍，积极接触先进知识，并对大明境内不同民族采取不同招抚措施，并设立专门管理多民族事务的部门，有效维护了多民族国家的稳定发展】
【积极建立海外交往关系，确立大明威统地位，并颁布‘不征之国’政策，保证了大明附近国家与大明的安定关系，为大明创造了一个和平安定的社会环境，并建立了一个繁荣的经济交往路线】
“感觉大明也是一个万国来朝的璀璨时代！”
“我也觉得是这样，听仙家这介绍，很明显，大明附近有很多国家，而且，都奉大明为宗主国！”
李世民，李隆基两人先后说着。
大明附近有哪些国家，他们大概能猜得到。
当年给他们朝贡的那些国家，如今改头换面又回来了而已。
他们对此极其确定！
因为大明的疆域，还是他们大唐原来的那一块，虽然有些地方不同，但大部分地方还是熟悉的地方。
因而！
周边的那些国家，估计也就是熟悉的国家。
“真是一个强大的大一统帝国啊，唉，我大宋要是夺回了幽云十六州就好了！”
赵匡胤看着这一幕，一脸羡慕的开口说。
他怎么能不羡慕呢？
作为一个中原统一帝国的帝王，谁不想体验一下万国来朝的畅快。
大唐那万国来朝的璀璨盛世光景，谁不向往呢？
【为加强对基层的控制，将分人口为三等：民籍，军籍，匠籍，各色人等均要按从业类别登记户籍】
【下令户部统计天下户口，并发放户帖，每十年重新编造，且州县官吏需每年统计管辖区域的户口】
【同时，以户帖为基础推行黄册制，并选出里长，甲首各一人，管理里甲的事务】
【并按照籍贯，姓名，人口，田宅，地亩等，将城乡住户逐一登记造册，加强对地方的掌控】
“皇权不下乡，果然不是一句话而已啊！”
“我还以为后世的帝王有什么好的办法管理地方呢？结果还是老把式。”
“得了吧，真要皇权下乡，你知道那得多大的财政开支吗？根本负担不起的。”
一众帝王有些失望，但同时又理所当然的说着。
他们不想将自己的势力范围巩固到帝国每一处么？
当然想！
但这不现实…
因为对财政负担太大了。
真要在乡这一级之中附加官吏管理的话，那最起码得要占据一半的财政收入。
而这…
是不可能的！
因为还有更多的地方，需要财政支持。
地方的管理，只能托付给乡绅们自治。
让他们自己管理自己，裁决不了的事情再上报州县。
不然！
在座这么多有为的帝王，为什么定制的行政规划都是郡县制，或者府州县之类的。
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