第101章 这位施主，你与我佛有缘！度化苏长
第101章这位施主，你与我佛有缘！度化苏长歌！
吾心即是极乐世界？
声音入耳。
慧贤和尚的佛心猛地一震。
看向房顶上那个出声的翩翩少年郎，脸色微变，眸中满是惊愕。
虽然不懂心即理是什么意思。
但吾心即是极乐世界，吾心即是净土，乃是他们佛修追求的境界。
只是百姓们听不懂，佛陀为了传教，弘扬佛法，才整出西方极乐世界，用来招揽信徒，并将他们死后魂魄引入净土。
简而言之。
用表象去哄骗大众百姓信佛，然后再从中挑选聪慧之人传授真正佛法。
但慧贤不觉得佛陀有欺世之嫌。
毕竟若世人皆皈依我佛，依佛法行事，这天下难道不是极乐世界吗？
只是慧贤没有想到。
佛法真谛。
竟被大晋一个少年郎给一语道破！
缘，此子颇具佛缘！
一时间，慧贤心中激动无比，看向慕子清的眸子闪过精光。
“南无阿弥陀佛，敢问施主姓名？”
慧贤开口，双手合十。
“辩法就辩法，问吾姓名作甚。”
慕子清并没有回答。
她并不喜欢出风头，此时站出来，只是不想让夷狄之法欺辱儒道学问。
毕竟自己现在也是儒道心学正统。
就算再看不惯理学。
大家都是站在儒道体系内，焉能坐视夷狄和尚在大晋大肆宣扬佛法。
而此时，听到慕子清的话。
慧贤微微一怔。
但随后眼中露出满意之色，点头道：“确实，刚才是贫僧着相了。”
“尔刚才言吾心即是极乐世界。”
“不知可有何证明？”
慧贤自然不可能去反驳这句话，否则就是驳斥自己的佛法内核。
同时，他此刻的心思，也没有放在辩法上，而是想试探眼前少年郎的佛缘深浅，然后将他渡他佛门，传授佛法。
听到慧贤的话，慕子清出言道。
“尔所言的西方极乐世界。”
“无贫富、贵贱、高下之分，无世间一切苦难，众生平等。”
“然贫富、贵贱、高下之念皆由心起。”
“吾心若澄净通明，以平常心对待世间一切，不动妄念，众生在我眼中自然平等。”
“如此不必等死后。”
“吾心已身处汝所言极乐世界矣。”
慕子清开口。
她并没有驳斥极乐世界的存在，而是用心学兼容了极乐世界的概念。
你谈要死后才能过去。
可我儒道心学，活着就能够实现。
而她的话落在慧贤耳中。
如暮鼓晨钟！
好一个吾心若澄净通明，不动妄念，此心便身处极乐世界！
此子佛性之深，简直是闻所未闻。
若不是他为大晋人，身上又没有佛法的痕迹，慧贤都以为他是佛陀转世。
随即，慧贤缓缓起身，出言道。
“妙，太妙了。”
“这位施主之言，与我佛有缘。”
“尔可愿皈依佛门，修持我佛门无上妙法，入极乐净土，消一切世俗苦恼。”
慧贤开口，腾空而起。
目光诚恳真挚的看向慕子清。
而听到他的话。
慕子清脸上露出不屑之色。
“皈依佛门？”
“尔在此以大言欺世，用极乐世界无一切苦难，众生平等之理来利诱百姓。”
“也敢妄谈无上妙法？”
“简直是恬不知耻！”
慕子清开口，怒斥对方之前所言。
她是真瞧不起佛门的所作所为。
与夫子的知行合一，经世致用相比，佛门之法太小，只能渡己，不能渡人。
而此时，伴随声音响起。
慧贤却是不恼。
“施主，你着相了。”
“你已言明，西方极乐世界在心中。”
“百姓修持我佛无上妙法，其心可入此无上之境，贫僧何曾欺世？，”
“更何况，我佛慈悲，曾以大法力发下宏愿，凡我佛门信徒，修持佛法后若不得极乐，死后诵响佛号，可接引其入极乐净土，不入轮回，众生平等，无一切苦难。”
慧贤开口解释道。
佛起慈悲之心。
传下佛法，使苍生皆可成佛，并以大法力接引天下苍生入极乐净土。
这样的行为怎么能叫欺瞒世人？
只是世人愚昧，不懂佛法真谛，所以才用表象伪装，让世人先生出向佛之心。
手段谈不上光彩不光彩一说。
本心一定是好的。
此时，慕子清听到慧贤的话。
低头沉吟数秒，接着凝声说道：“和尚，伱说我着相了。”
“但依我看，你才着相了。”
“何须修持佛法，才能入极乐之境，一点浩然气，千里快哉风。”
“吾修儒家善养浩然正气，心存至大至刚的浩然之气，本心不为外物所动摇，任何境遇皆能处之泰然，快意世间。”
“如此，岂非身处极乐世界？”
慕子清开口，驳斥了回去。
而听到这番话。
慧贤脸上已经不是惊愕，而是震撼了。
一点浩然气，千里快哉风。
以儒家浩然之心看世间，天地皆是极乐净土，妙，太妙了！
此子佛性比他想象的还要高。
若将其渡入佛门，将来可为佛门之柱梁，甚至成为佛子也说不定。
随即，慧贤开口说道：“儒家讲究三纲五常，上下尊卑，人伦之礼，谈何极乐？唯有我佛门，以众生平等之心观世间一切物，如此方是真正极乐之境。”
此言一出。
慕子清唇角轻轻抬起。
“哦？”
“和尚你这意思，是觉得我儒道之法，不如你佛门之法？”
慕子清开口。
声音落下。
还不等慧贤出言回答。
之前辩法失败的李伦就怒声吼道。
“区区夷狄之法，也敢妄自尊大，我儒家先王之法，远胜夷狄多矣！”
李伦开口。
这个时候就别管什么心学理学之分。
一致对外怼佛门就完事了。
此时，听到地上的声音。
慧贤眉头微蹙。
双手合十，诵响佛号。
“南无阿弥陀佛，贫僧并无此意。”
“但仅以众生平等之理来看，请恕贫僧直言，儒家确实不如我佛门。”
慧贤开口。
一言瞬间激起千层浪。
霎时间，人群中的读书人一个个都露出不忿之色。
“番邦夷狄，连三纲五常，君臣父子，上下尊卑的道理都不懂，就妄谈众生平等，言我儒道不如佛门，简直可笑至极！”
“夷狄之法，滚出我大晋！”
“吾儒家先王之法，也是你一个粗鄙夷狄所能侮辱的！”
儒学受辱，读书人们纷纷开口。
众生平等？
这些什么鬼话？
不只是儒道。
就连大晋百姓也听不惯这个。
否则你把皇权当什么，把权贵士大夫当什么，我们不是人上人？
也正是因此，就连苏长歌也只敢说自身以平等态度去待人。
而慧贤虽然表达的其实也是这个意思，但偏偏加上一句儒家不如佛门，惹怒了众人，以至于根本没人在乎他的本意。
此时，慧贤也知道自己一时心急。
想要渡眼前少年入佛门，
以至于说错了话。
一瞬间，慧贤的脸色变得极为难看。
看到这一幕。
慕子清眸中露出几分笑意。
随便挖个坑。
这笨和尚就掉进去了。
她的本意从头到尾，就是坏了佛门传法，现在已经做到了。
“子白，我们走。”
看着被人谩骂的慧贤，慕子清回过身，不想与他多做纠缠。
毕竟佛门之法，大言欺世，虚的很，哪有夫子之法高深，知行合一，脚踏实地的行，一身学问皆用来改善百姓生活。
吾儒万理皆实，佛门万理皆空。
然而。
就在慕子清准备离开之际
一声悠扬的佛号响起。
“南无阿弥陀佛。”
“施主，你佛性深厚，与我佛有缘。”
“待你听贫僧将我佛经义授你，自会明白我佛门才是无上妙法。”
慧贤开口挽留。
但慕子清却不为所动，继续离开。
佛门经义？笑死。
我放着夫子的道理不学，去学你这佛门经义，岂不是舍近求远。
慧贤见状，眸中闪过一抹毅色。
佛度有缘人。
如此具有佛性之人，岂能任由他被儒家的道理坏了本心。
随即，慧贤手上凭空出现一个金钵。
朝慕子清方向扔去。
金钵在半空中变得越来越大，似乎要将慕子清两人给盖住。
也就在这时。
数道身影从暗处跳了出来。
其中一人随手一掌。
就将慧贤的金钵给拍飞出去。
“夷狄和尚，也敢对我家公子出手！”
黑衣人开口，声音冷酷。
“五品武夫？”
看着面前黑衣人，慧贤面露惊讶之色。
他没想到，这个少年郎身边，竟然有如此高手在暗中保护。
也就在这时，慕子清的声音再次响起。
“好一个西方来的秃驴。”
“竟从背后偷袭，想强行将人度入佛门，果然是夷狄之法，野蛮粗暴。”
“与吾夫子之心学相差甚远。”
“玄一，将这和尚拿下，送入官府大牢，依法处置！”
慕子清开口。
正好替夫子的心学在百姓当中扬名。
“诺。”
叫做玄一的黑衣人点了点头。
运转气劲，身形一闪，朝慧贤方向奔去，想要将这狂僧给拿下。
而此时，慧贤面露疑惑之色。
“心学是何物？”
“那少年莫非就是学了儒道此派，才不肯皈依我佛门？”
慧贤心中思索之际。
看到朝自己掠来的黑衣人，不慌不忙的道了声佛号。
“南无阿弥陀佛。”
“公子与佛有缘，贫僧定会让施主心甘情愿皈依我佛门，修习无上妙法。”
话音落下。
慧贤身形一闪，消失在原地。
作为来大晋传道的准佛子。
除了修为已臻六品，他身上自然有不少保命逃脱的法宝。
看到这一幕，慕子清有些遗憾，本来若抓住这和尚，抵御外教传法之功，妥妥的要落在夫子头上，现在只剩下扬名。
随即，慕子清看向下面的百姓。
大喊一句。
“外族夷狄之法，与我儒道心学相差甚远，败走而逃！”
伴随声音响起。
百姓们虽然不懂心学是什么，但能对付夷狄，肯定是好学问。
一时之间，纷纷夸耀起来。
而李伦等理学门徒，冷哼一句，但也未说什么，拂袖离开了这里。
毕竟他们就算再看不惯心学，但劝退佛门慧贤是真，在这种大是大非上，李伦还不至于跟心学唱反调，颠倒黑白。
随后，帮助夫子心学小扬名一波。
慕子清也并未久留。
带着弟弟慕子白一起打道回府。
准备将今日在城中的所见所闻写成感悟和报告，等过些天交给夫子。
与此同时。
慧贤在离开集市之后。
没有再去传法。
而是回到了鸿胪寺，找托托木，询问他是否知道心学之事。
房间内，托托木问策群贤。
但谈论的不再是怎么对付苏长歌，而是如何对付大晋的铁骑。
“王子，依在下之见。”
“可以让人给大晋将士下毒，或者劫走其家属威逼利诱，亦或者.”
吊梢眼的读书人还想继续说下去。
一道佛号便在众人耳边响起。
“南无阿弥陀佛。”
慧贤推开房门走了进去，双手合十，面色不悲不喜。
“大师，您怎么回来了？”
见状，托托木有些好奇的问道。
之前还说要去弘扬佛法。
这才多久就跑回来，难道发生什么事，传法之行无疾而终？
“王子，你可知儒家心学？”
闻言，慧贤直接问道。
作为佛门中人，他对托托木等人成天想这些阴损手段很瞧不起。
但他是出家人，并不想插手这些事。
而此时，听到慧贤的话。
屋内的真琏伽眼前顿时一亮，立即出言道：“大师，我知道。”
“心学乃是大晋儒生苏长歌的学说。”
“心即理，心外无物，心外无理，被儒道正统视为歪理学说。”
“您找他可是有事？”
真琏伽开口，说出自己对心学的了解。
“心即理，心外无物，心外无理”
闻言，慧贤陷入沉思。
但很快，就见他面露笑意的感叹道：“原来如此，此学乃我佛法分支。”
“未曾想大晋有如此多深具佛缘之人，可惜皆被儒道所误，只知天理，不知我佛无上妙法，困于尘世贪嗔痴三毒当中。”
说到这里。
慧贤顿了顿，目光看向真琏伽。
“尔可知苏长歌的情况。”
“他现身在何处？”
慧贤开口，询问苏长歌的事。
“苏长歌还未成家，父母亡故，兄长是当朝吏部尚书，两人同在一座府邸。”
“他现在大致，可能，也许在府上吧。”
真琏伽不确定的说道。
声音响起。
慧贤没有再理会他，直接抬步离开。
父母亡故，还未成家？
就剩一个兄长，还是当朝权贵？
妙！太妙了！
孑然一身，没有太多尘缘牵挂。
而且他既然开创出心学。
说明其颇具佛性，想来聆听我佛无上妙法后，定会诚心皈依我佛座下。
如此，对我佛门将来东渡传法。
必有不小助力。
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吾心即是极乐世界？
声音入耳。
慧贤和尚的佛心猛地一震。
看向房顶上那个出声的翩翩少年郎，脸色微变，眸中满是惊愕。
虽然不懂心即理是什么意思。
但吾心即是极乐世界，吾心即是净土，乃是他们佛修追求的境界。
只是百姓们听不懂，佛陀为了传教，弘扬佛法，才整出西方极乐世界，用来招揽信徒，并将他们死后魂魄引入净土。
简而言之。
用表象去哄骗大众百姓信佛，然后再从中挑选聪慧之人传授真正佛法。
但慧贤不觉得佛陀有欺世之嫌。
毕竟若世人皆皈依我佛，依佛法行事，这天下难道不是极乐世界吗？
只是慧贤没有想到。
佛法真谛。
竟被大晋一个少年郎给一语道破！
缘，此子颇具佛缘！
一时间，慧贤心中激动无比，看向慕子清的眸子闪过精光。
“南无阿弥陀佛，敢问施主姓名？”
慧贤开口，双手合十。
“辩法就辩法，问吾姓名作甚。”
慕子清并没有回答。
她并不喜欢出风头，此时站出来，只是不想让夷狄之法欺辱儒道学问。
毕竟自己现在也是儒道心学正统。
就算再看不惯理学。
大家都是站在儒道体系内，焉能坐视夷狄和尚在大晋大肆宣扬佛法。
而此时，听到慕子清的话。
慧贤微微一怔。
但随后眼中露出满意之色，点头道：“确实，刚才是贫僧着相了。”
“尔刚才言吾心即是极乐世界。”
“不知可有何证明？”
慧贤自然不可能去反驳这句话，否则就是驳斥自己的佛法内核。
同时，他此刻的心思，也没有放在辩法上，而是想试探眼前少年郎的佛缘深浅，然后将他渡他佛门，传授佛法。
听到慧贤的话，慕子清出言道。
“尔所言的西方极乐世界。”
“无贫富、贵贱、高下之分，无世间一切苦难，众生平等。”
“然贫富、贵贱、高下之念皆由心起。”
“吾心若澄净通明，以平常心对待世间一切，不动妄念，众生在我眼中自然平等。”
“如此不必等死后。”
“吾心已身处汝所言极乐世界矣。”
慕子清开口。
她并没有驳斥极乐世界的存在，而是用心学兼容了极乐世界的概念。
你谈要死后才能过去。
可我儒道心学，活着就能够实现。
而她的话落在慧贤耳中。
如暮鼓晨钟！
好一个吾心若澄净通明，不动妄念，此心便身处极乐世界！
此子佛性之深，简直是闻所未闻。
若不是他为大晋人，身上又没有佛法的痕迹，慧贤都以为他是佛陀转世。
随即，慧贤缓缓起身，出言道。
“妙，太妙了。”
“这位施主之言，与我佛有缘。”
“尔可愿皈依佛门，修持我佛门无上妙法，入极乐净土，消一切世俗苦恼。”
慧贤开口，腾空而起。
目光诚恳真挚的看向慕子清。
而听到他的话。
慕子清脸上露出不屑之色。
“皈依佛门？”
“尔在此以大言欺世，用极乐世界无一切苦难，众生平等之理来利诱百姓。”
“也敢妄谈无上妙法？”
“简直是恬不知耻！”
慕子清开口，怒斥对方之前所言。
她是真瞧不起佛门的所作所为。
与夫子的知行合一，经世致用相比，佛门之法太小，只能渡己，不能渡人。
而此时，伴随声音响起。
慧贤却是不恼。
“施主，你着相了。”
“你已言明，西方极乐世界在心中。”
“百姓修持我佛无上妙法，其心可入此无上之境，贫僧何曾欺世？，”
“更何况，我佛慈悲，曾以大法力发下宏愿，凡我佛门信徒，修持佛法后若不得极乐，死后诵响佛号，可接引其入极乐净土，不入轮回，众生平等，无一切苦难。”
慧贤开口解释道。
佛起慈悲之心。
传下佛法，使苍生皆可成佛，并以大法力接引天下苍生入极乐净土。
这样的行为怎么能叫欺瞒世人？
只是世人愚昧，不懂佛法真谛，所以才用表象伪装，让世人先生出向佛之心。
手段谈不上光彩不光彩一说。
本心一定是好的。
此时，慕子清听到慧贤的话。
低头沉吟数秒，接着凝声说道：“和尚，伱说我着相了。”
“但依我看，你才着相了。”
“何须修持佛法，才能入极乐之境，一点浩然气，千里快哉风。”
“吾修儒家善养浩然正气，心存至大至刚的浩然之气，本心不为外物所动摇，任何境遇皆能处之泰然，快意世间。”
“如此，岂非身处极乐世界？”
慕子清开口，驳斥了回去。
而听到这番话。
慧贤脸上已经不是惊愕，而是震撼了。
一点浩然气，千里快哉风。
以儒家浩然之心看世间，天地皆是极乐净土，妙，太妙了！
此子佛性比他想象的还要高。
若将其渡入佛门，将来可为佛门之柱梁，甚至成为佛子也说不定。
随即，慧贤开口说道：“儒家讲究三纲五常，上下尊卑，人伦之礼，谈何极乐？唯有我佛门，以众生平等之心观世间一切物，如此方是真正极乐之境。”
此言一出。
慕子清唇角轻轻抬起。
“哦？”
“和尚你这意思，是觉得我儒道之法，不如你佛门之法？”
慕子清开口。
声音落下。
还不等慧贤出言回答。
之前辩法失败的李伦就怒声吼道。
“区区夷狄之法，也敢妄自尊大，我儒家先王之法，远胜夷狄多矣！”
李伦开口。
这个时候就别管什么心学理学之分。
一致对外怼佛门就完事了。
此时，听到地上的声音。
慧贤眉头微蹙。
双手合十，诵响佛号。
“南无阿弥陀佛，贫僧并无此意。”
“但仅以众生平等之理来看，请恕贫僧直言，儒家确实不如我佛门。”
慧贤开口。
一言瞬间激起千层浪。
霎时间，人群中的读书人一个个都露出不忿之色。
“番邦夷狄，连三纲五常，君臣父子，上下尊卑的道理都不懂，就妄谈众生平等，言我儒道不如佛门，简直可笑至极！”
“夷狄之法，滚出我大晋！”
“吾儒家先王之法，也是你一个粗鄙夷狄所能侮辱的！”
儒学受辱，读书人们纷纷开口。
众生平等？
这些什么鬼话？
不只是儒道。
就连大晋百姓也听不惯这个。
否则你把皇权当什么，把权贵士大夫当什么，我们不是人上人？
也正是因此，就连苏长歌也只敢说自身以平等态度去待人。
而慧贤虽然表达的其实也是这个意思，但偏偏加上一句儒家不如佛门，惹怒了众人，以至于根本没人在乎他的本意。
此时，慧贤也知道自己一时心急。
想要渡眼前少年入佛门，
以至于说错了话。
一瞬间，慧贤的脸色变得极为难看。
看到这一幕。
慕子清眸中露出几分笑意。
随便挖个坑。
这笨和尚就掉进去了。
她的本意从头到尾，就是坏了佛门传法，现在已经做到了。
“子白，我们走。”
看着被人谩骂的慧贤，慕子清回过身，不想与他多做纠缠。
毕竟佛门之法，大言欺世，虚的很，哪有夫子之法高深，知行合一，脚踏实地的行，一身学问皆用来改善百姓生活。
吾儒万理皆实，佛门万理皆空。
然而。
就在慕子清准备离开之际
一声悠扬的佛号响起。
“南无阿弥陀佛。”
“施主，你佛性深厚，与我佛有缘。”
“待你听贫僧将我佛经义授你，自会明白我佛门才是无上妙法。”
慧贤开口挽留。
但慕子清却不为所动，继续离开。
佛门经义？笑死。
我放着夫子的道理不学，去学你这佛门经义，岂不是舍近求远。
慧贤见状，眸中闪过一抹毅色。
佛度有缘人。
如此具有佛性之人，岂能任由他被儒家的道理坏了本心。
随即，慧贤手上凭空出现一个金钵。
朝慕子清方向扔去。
金钵在半空中变得越来越大，似乎要将慕子清两人给盖住。
也就在这时。
数道身影从暗处跳了出来。
其中一人随手一掌。
就将慧贤的金钵给拍飞出去。
“夷狄和尚，也敢对我家公子出手！”
黑衣人开口，声音冷酷。
“五品武夫？”
看着面前黑衣人，慧贤面露惊讶之色。
他没想到，这个少年郎身边，竟然有如此高手在暗中保护。
也就在这时，慕子清的声音再次响起。
“好一个西方来的秃驴。”
“竟从背后偷袭，想强行将人度入佛门，果然是夷狄之法，野蛮粗暴。”
“与吾夫子之心学相差甚远。”
“玄一，将这和尚拿下，送入官府大牢，依法处置！”
慕子清开口。
正好替夫子的心学在百姓当中扬名。
“诺。”
叫做玄一的黑衣人点了点头。
运转气劲，身形一闪，朝慧贤方向奔去，想要将这狂僧给拿下。
而此时，慧贤面露疑惑之色。
“心学是何物？”
“那少年莫非就是学了儒道此派，才不肯皈依我佛门？”
慧贤心中思索之际。
看到朝自己掠来的黑衣人，不慌不忙的道了声佛号。
“南无阿弥陀佛。”
“公子与佛有缘，贫僧定会让施主心甘情愿皈依我佛门，修习无上妙法。”
话音落下。
慧贤身形一闪，消失在原地。
作为来大晋传道的准佛子。
除了修为已臻六品，他身上自然有不少保命逃脱的法宝。
看到这一幕，慕子清有些遗憾，本来若抓住这和尚，抵御外教传法之功，妥妥的要落在夫子头上，现在只剩下扬名。
随即，慕子清看向下面的百姓。
大喊一句。
“外族夷狄之法，与我儒道心学相差甚远，败走而逃！”
伴随声音响起。
百姓们虽然不懂心学是什么，但能对付夷狄，肯定是好学问。
一时之间，纷纷夸耀起来。
而李伦等理学门徒，冷哼一句，但也未说什么，拂袖离开了这里。
毕竟他们就算再看不惯心学，但劝退佛门慧贤是真，在这种大是大非上，李伦还不至于跟心学唱反调，颠倒黑白。
随后，帮助夫子心学小扬名一波。
慕子清也并未久留。
带着弟弟慕子白一起打道回府。
准备将今日在城中的所见所闻写成感悟和报告，等过些天交给夫子。
与此同时。
慧贤在离开集市之后。
没有再去传法。
而是回到了鸿胪寺，找托托木，询问他是否知道心学之事。
房间内，托托木问策群贤。
但谈论的不再是怎么对付苏长歌，而是如何对付大晋的铁骑。
“王子，依在下之见。”
“可以让人给大晋将士下毒，或者劫走其家属威逼利诱，亦或者.”
吊梢眼的读书人还想继续说下去。
一道佛号便在众人耳边响起。
“南无阿弥陀佛。”
慧贤推开房门走了进去，双手合十，面色不悲不喜。
“大师，您怎么回来了？”
见状，托托木有些好奇的问道。
之前还说要去弘扬佛法。
这才多久就跑回来，难道发生什么事，传法之行无疾而终？
“王子，你可知儒家心学？”
闻言，慧贤直接问道。
作为佛门中人，他对托托木等人成天想这些阴损手段很瞧不起。
但他是出家人，并不想插手这些事。
而此时，听到慧贤的话。
屋内的真琏伽眼前顿时一亮，立即出言道：“大师，我知道。”
“心学乃是大晋儒生苏长歌的学说。”
“心即理，心外无物，心外无理，被儒道正统视为歪理学说。”
“您找他可是有事？”
真琏伽开口，说出自己对心学的了解。
“心即理，心外无物，心外无理”
闻言，慧贤陷入沉思。
但很快，就见他面露笑意的感叹道：“原来如此，此学乃我佛法分支。”
“未曾想大晋有如此多深具佛缘之人，可惜皆被儒道所误，只知天理，不知我佛无上妙法，困于尘世贪嗔痴三毒当中。”
说到这里。
慧贤顿了顿，目光看向真琏伽。
“尔可知苏长歌的情况。”
“他现身在何处？”
慧贤开口，询问苏长歌的事。
“苏长歌还未成家，父母亡故，兄长是当朝吏部尚书，两人同在一座府邸。”
“他现在大致，可能，也许在府上吧。”
真琏伽不确定的说道。
声音响起。
慧贤没有再理会他，直接抬步离开。
父母亡故，还未成家？
就剩一个兄长，还是当朝权贵？
妙！太妙了！
孑然一身，没有太多尘缘牵挂。
而且他既然开创出心学。
说明其颇具佛性，想来聆听我佛无上妙法后，定会诚心皈依我佛座下。
如此，对我佛门将来东渡传法。
必有不小助力。
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